Cientistas encontram registro 'mais antigo de escrita hebraica'

Caco de cerâmica escavado perto de Jerusalém teria 3.000 anos de idade.

BBC Brasil / G1, em 31/10/2008.

Cinco linhas escritas em um caco de vaso de cerâmica podem ser o exemplo mais antigo da escrita hebraica já descoberto, segundo arqueólogos israelenses.

O caco de cerâmica foi encontrado por um adolescente que participa como voluntário das escavações em um sítio arqueológico vinte quilômetros ao sudoeste de Jerusalém.

Especialistas da Universidade Hebraica afirmam que testes de carbono feitos em caroços de azeitona encontrados na mesma camada indicam que ele data de cerca de 3 mil anos atrás - mil anos a mais do que as Escrituras do Mar Morto.

Outros cientistas, no entanto, afirmam que são necessários mais estudos para provar se a escrita é realmente hebraica.

As primeiras investigações sobre a escrita do caco encontrado em julho passado decifraram algumas palavras, entre elas "juiz", "escravo" e "rei".

As letras parecem ter sido escritas em caracteres precursores do alfabeto hebraico.

Rei Davi

O arqueólogo Yosef Garfinkel, que está liderando a pesquisa, identificou o alfabeto com base em um verbo de três letras que significa "fazer" e que seria usado apenas em hebraico.

O fragmento de cerâmica e outros artefatos foram encontrados no sítio de Khirbet Qeiyafa, sobre o Vale de Elah, onde a Bíblia afirma que o israelense Davi lutou contra o gigante filisteu Golias.

Segundo o arqueólogo, as descobertas podem trazer alguma luz sobre o período do reinado do Rei Davi.

Mas outros arqueólogos afirmam que outros povos usavam os mesmos caracteres, e as palavras podem ter sido inscritas por filisteus ou até outro grupo já esquecido.

Ainda assim, este é o exemplo mais antigo de escrita neste alfabeto em particular.

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Atraente, local recebeu quase 600 mil visitantes, dizem fundadores. Criacionistas dizem não negar ciência, mas divergir na interpretação. >>> Leia mais em G1, em 31/10/2008.

Find of Ancient City Could Alter Notions of Biblical David

New York Times – 29/10/2008 - KHIRBET QEIYAFA, Israel — Overlooking the verdant Valley of Elah, where the Bible says David toppled Goliath, archaeologists are unearthing a 3,000-year-old fortified city that could reshape views of the period when David ruled over the Israelites. Five lines on pottery uncovered here appear to be the oldest Hebrew text ever found and are likely to have a major impact on knowledge about the history of literacy and alphabet development.

3,000 Year-Old Text Found

3,000 Year-Old Text Found

A Hebrew ynet article

כתובת קדם-עברית בת כ-3,000 שנים התגלתה בעמק האלה

עודכן 20:22 30/10/2008

חדשות nana10

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Rare First Temple period seal found in Jerusalem

A rare Hebrew seal from the First Temple period, discovered in archaeological excavations in the Western Wall plaza, west of the Temple Mount, will be presented to the public today. >>> Leia mais, clique aqui.

Jerusalém

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JerusaleMP3

Maquete de Jerusalém

Arqueólogo data minas de cobre do rei Salomão

Monarca bíblico pode ter obtido metal na Jordânia

RICARDO BONALUME NETO

DA REPORTAGEM LOCAL - Folha de São Paulo, Ciência, em 28/10/2008.

Novas escavações em um complexo de mineração e fundição de cobre na Jordânia recuaram a data de utilização do local em mais dois séculos, com isso indicando que os reis israelitas David e Salomão poderiam ter obtido o metal ali no século 10 antes de Cristo.

O sítio de Khirbat en-Nahas fica na região conhecida na Bíblia como o reino de Edom. Ele foi primeiro escavado pelo arqueólogo americano Nelson Glueck na década de 1930. Glueck afirmou ter descoberto as "minas do Rei Salomão".

Esse tipo de interpretação era comum nesse "período de ouro" da arqueologia bíblica, quando as escavações eram feitas baseadas em interpretações literais do Velho Testamento.

"Arqueólogos como Glueck metaforicamente carregavam a colher de pedreiro em uma mão e a Bíblia na outra, procurando na paisagem arqueológica do sul do Levante a confirmação da narrativa bíblica, dos patriarcas até a monarquia unida de David e Salomão, até outros personagens, locais e eventos mencionados no texto sagrado", escreveram os autores do novo estudo. A pesquisa foi publicada hoje na revista científica "PNAS", da Academia de Ciências dos EUA, por uma equipe internacional de 11 pesquisadores liderada por Thomas Levy, da Universidade da Califórnia em San Diego.

Essas interpretações literais foram perdendo adeptos a partir da década de 1980. Muitos pesquisadores passaram a duvidar da existência histórica de personagens bíblicos que não tinham confirmação por outras fontes. Os eventos mais antigos teriam sido criação dos homens que editaram a forma final dos livros bíblicos, no século 5º a.C.

Sociedades complexas

Levy e colegas fizeram novas datações dos resíduos da fundição, especialmente do carvão usado nos fornos, e obtiveram datas dos séculos 10 a.C. e 9 a.C.

Para Levy, os dados coletados agora são "evidência de que sociedades complexas estavam de fato ativas nos séculos 10 a.C. e 9 a.C. e isso nos traz de volta o debate sobre a historicidade das narrativas da Bíblia relacionadas a este período".

Outra descoberta importante foram amuletos egípcios achados em Khirbat en-Nahas. Eles poderiam estar vinculados a uma invasão militar realizada após a morte de Salomão por Shoshenk 1º, primeiro faraó da 22ª dinastia egípcia -chamado de Sesac na Bíblia.

"Sesac, rei do Egito, marchou contra Jerusalém. Tomou os tesouros do templo de Javé (...); apoderou-se de tudo, até dos escudos de ouro que Salomão fizera", diz a Bíblia.

A incursão do faraó também está descrita em hieróglifos no Egito descrevendo as cidades que ele tomou na Palestina.

Os arqueólogos usaram ferramentas digitais para demarcar precisamente o sítio e fazer reconstruções tridimensionais. Há cerca de cem edifícios antigos em Khirbat en-Nahas, incluindo uma pequena fortaleza.

Leia mais:

Escavações podem confirmar existência histórica de 'minas do rei Salomão’ (G1, Arqueologia, em 28/10/2008).

Israel critica intenção da Igreja de beatificar papa Pio 12

Beatificação de Pio 12 causa indisposição entre o Vaticano e Israel, devido à controversa atuação do papa durante o Holocausto. >>> Leia mais em Deutsche Welle, em 27/10/2008.

Ética dos Pais - Pirkei Avót

Ele (Hilel) dizia: Mais carne, mais vermes; mais propriedades, mais cuidados; mais mulheres, mais feitiços; mais concubinas, mais impudor; mais empregados, mais roubo. Mais Torá, mais vida; mais estudo, mais sabedoria; mais indagação, mais discernimento; mais justiça, mais paz. Adquirir bom nome é adquirir um bem para si próprio; adquirir conhecimento da Torá é adquirir para si a vida no mundo vindouro.

Extraído de: BUNIM, Irving M. Ética do Sinai: Ensinamentos dos Sábios do Talmud. São Paulo: Sefer, 1998.

Cristãos e muçulmanos pedem aos governos europeus que não proíbam símbolos religiosos

MALINAS, quinta-feira, 23 de outubro de 2008 (ZENIT.org).- "Como cristãos e muçulmanos afirmamos que somos cidadãos 'e' crentes, não cidadãos 'ou' crentes. Estamos chamados a trabalhar lado a lado de forma adequada com os Estados aos quais pertencemos sem subordinar-nos a eles": assim afirma o documento final do encontro entre cristãos e muçulmanos, com o lema "Ser cidadão da Europa e pessoa de fé", que terminou hoje em Malinas (Bélgica), organizado pelo Comitê para as Relações com os Muçulmanos na Europa das Conferências de Bispos Europeus (CCEE) e pelo Conselho das Igrejas Européias (KEK).A Europa, afirma o comunicado, "está submetida a um processo de profunda transformação, e está emergindo uma sociedade plural, inter-étnica, intercultural e inter-religiosa". >>> Leia mais, clique aqui.

Bíblia, principal instrumento do diálogo ecumênico

Intervenção do cardeal Walter Kasper

CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 22 de outubro de 2008 (ZENIT.org).- A Bíblia é o principal instrumento do diálogo ecumênico, explicou o cardeal Walter Kasper em uma intervenção que entregou por escrito ao Sínodo dos Bispos sobre a Palavra de Deus.

O presidente do Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos, no resumo do texto, distribuído nesta quarta-feira pela secretaria geral da assembléia, apresenta também a meditação da Palavra de Deus, a «Lectio Divina» método ecumênico privilegiado.

«Apesar de todas as tristes divisões na história da Igreja, a Palavra de Deus, da qual se dá testemunho sobretudo na Sagrada Escritura, continua sendo uma herança comum», começa reconhecendo o purpurado alemão.

«Não há nada que una mais as igrejas e comunidades cristãs como a Bíblia», explica no texto.

«Ela é realmente o vínculo ecumênico por excelência – sublinha. Por esta razão, a Bíblia é a base do diálogo ecumênico e o principal instrumento do diálogo ecumênico, tanto em seu aspecto doutrinal como no espiritual e pastoral.»

«A Lectio Divina comum é, portanto, o método ecumênico privilegiado».

O cardeal constata que, nas últimas décadas, este diálogo deu muitos frutos positivos.

«Como cristãos, não podemos ver só os abusos. Antes temos de estar agradecidos por tudo o que o Espírito de Deus realizou para uma reconciliação dos cristãos, que não é pouco», indica.

«Estamos agradecidos por isso e fomentamos a obra ecumênica, que segundo o Concílio Vaticano II, é um impulso do Espírito e – como esperamos – o estaleiro da Igreja do futuro», concluiu.

Também se publicou nesta quarta-feira a síntese do texto escrito entregue pelo arcebispo Rade Sladojevic Fotije, de Dalmácia (Croácia), representante da Igreja Ortodoxa da Sérvia no Sínodo, que pede não limitar-se uma leitura acadêmica da Escritura. «O que é absolutamente indispensável para o mundo de hoje é a existência de autênticas testemunhas (mártires) da Sagrada Escritura, cujas vidas dêem testemunho da realidade da Sagrada Escritura.»

Citando um dos autores preferidos de Bento XVI, Santo Agostinho, afirma: «Mediante a oração falamos com Deus, mas na Sagrada Escritura Deus fala conosco».

O caráter ecumênico da Bíblia foi sublinhado por numerosos padres sinodais, assim como pelos 11 delegados fraternos que participaram da assembléia, inclusive Bartolomeu I, patriarca ecumênico de Constantinopla.

No contexto do Sínodo, as Sociedades Bíblicas Unidas (United Bible Societies - UBS), representadas pelo reverendo Archibald Miller Milloy, da qual fazem parte sobretudo comunidades surgidas da Reforma, e a Federação Bíblica Católica, assinaram um acordo de colaboração que terá um extraordinário impacto para as traduções da Bíblia e sua distribuição em geral.

O Sínodo, que neste momento está analisando as proposições que apresentará ao Papa, será encerrado por Bento XVI neste domingo.

O Sínodo sobre a Bílbia em busca de um meio termo. Artigo de John Allen Jr.

Como o Sínodo dos Bispos sobre a Bíblia, entre os dias 05 e 26 de outubro, se encaminha para a sua fase de “encheção de lingüiça”, trabalhando em proposições que serão submetidas ao papa para uma mensagem de conclusão para o mundo, já parece possível antecipar diversas de suas conclusões, pelo menos em um grau razoavelmente alto de aumento.

A análise é de John Allen Jr., do National Catholic Reporter, 17-10-2008 . A tradução é de Moisés Sbardelotto. >>> Leia mais em IHU, em 20/10/2008.

Leia mais em:

Em defesa das conquistas da exegese acadêmica

Guido Mendes, amigo judeu de Pio XII

Guido Mendes, amigo judeu de Pio XII

ROMA, segunda-feira, 20 de outubro de 2008 (ZENIT.org).- No livro Pio XII. Un uomo sul trono di Pietro, da Editora Mondadori, Andrea Tornielli relata a história de Guido Mendes, o amigo judeu do Papa Pacelli.

Sheminí Atzéret e Simchat Torá 2008

Leia mais em:

Shemini Atzeret e Simchat Torah 5769

Sheminí Atzéret e Simchat Torá (Cláudia Andréa Prata Ferreira)

Compreender o Antigo Testamento

Compreender o Antigo Testamento

Autor(a): Gilles Drolet

Ano: 2008

Editora: PAULUS

Sinopse: Depois de L’insodable richesse du Christ (A insondável riqueza do Cristo), o autor nos propõe, com o presente livro, um sopro de ar fresco na compreensão do Antigo Testamento! Comentando os primeiros livros da Bíblia – do Gênesis aos livros de Samuel - , ele os interpreta, identificando suas implicações ao longo de toda a Bíblia, até as últimas páginas do Apocalipse! Levando em conta a História e as tradições presentes na própria fonte dos textos, Gilles Drollet estabelece como promessas e ao projeto de Deus se cumpriram em Cristo e estão em vias de realização para nós. Assim, o Antigo Testamento nos revela que o próprio Cristo ilumina nossa caminhada e nos conduz em direção à Terra Prometida da ressurreição. O livro que nutriu a esperança do Cristo pode, desse modo, sustentar a esperança de cada um de nós.

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Por trás ds Palavras: um estudo sobre a porta de entrada no Mundo da Bíblia

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Chodesh Tishrei / Chaguei Tishrei

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