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Rio de Janeiro, RJ, Brazil
Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.

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quarta-feira, 14 de dezembro de 2016

Chanucá e Natal 2016

Neste ano de 2016 teremos as festividades de Chanucá e Natal sincronizadas na data de 24 de dezembro: Chag Chanucá Sameach e Feliz Natal.

terça-feira, 6 de dezembro de 2016

Chanuká não é o Natal Judaico




Chanuká não é o Natal Judaico. 
Mas as luzes são de todos nós!

Dia 24 de dezembro de 2016: neste ano a véspera de Natal e o 1o dia de ChanuKá coincidem.

Veja mais:
Morashá: Chanucá
Agência Judaica: Chanuká: Faça o Download Gratuito do material educativo desenvolvido pela Agência Judaica em parceria com as Escolas Judaicas em 2005. Chaguim Laktanim - CHANUKÁ - 20 páginas - Português.

quarta-feira, 23 de novembro de 2016

Chanuká 2016 / 5777



Veja mais:
Morashá: Chanucá
Agência Judaica: Chanuká: Faça o Download Gratuito do material educativo desenvolvido pela Agência Judaica em parceria com as Escolas Judaicas em 2005. Chaguim Laktanim - CHANUKÁ - 20 páginas - Português.
Dissertação de mestrado/História Comparada/IH/UFRJ: Pluralidade e conflito. As revoltas judaicas e a ideologia do poder. Uma história comparada das Guerras Judaicas entre os II a.E.C. e I E.C.: Esta pesquisa se propõe a apresentar uma análise comparada das revoltas judaicas compreendidas nos anos 167 a.E.C. e 70 E.C. na Judéia, sob os governos dos selêucidas e romanos. Seu propósito será o de proporcionar um novo modelo de interpretação dos fatos ocorridos a partir de fontes primárias escritas pouco tempo depois das revoltas que sobreviveram até os nossos dias. Será estabelecida uma relação entre os eventos estudados com o intuito de identificar causas e desdobramentos que sejam concomitantes às duas revoltas, desenvolvendo assim um quadro comparativo para identificação dos fenômenos sócio-políticos que permeavam a Judéia durante o período estudado. O enfoque dado aos eventos perpassará, principalmente, na ênfase de que, durante o período das duas revoltas em questão, o judaísmo estava dividido em numerosas coalizões cuja tendência era a radicalização das normas em prol de uma afirmação de qual seria a verdadeira identidade judaica. Daí que os movimentos de resistência insurgidos durante as revoltas contra selêucidas e romanos foram expressão de constantes tensões socioculturais dentro do próprio judaísmo desde o momento em que sentiram sua existência ameaçada.
EB: Chanuká
EJ: Chanuká

sexta-feira, 4 de dezembro de 2015

Chanucá 2015/5776


Chanucá 25 de Kislêv a 2 de Tevet 5776
Chanucá começa na noite de 25 de Kislev (este ano 06/12/2015- domingo) e dura oito dias, terminando, este ano, em 14/12/2015 (segunda-feira)

 
Costumes

Veja mais:
Chabad: Chanucá

terça-feira, 19 de novembro de 2013

Chanucá 2014-5774


                                 
       
Editora e Livraria Sefer
(Velas coloridas de Chanucá: texto e imagem)



27 de novembro (ao anoitecer) - 5 de dezembro, 2013
25 de Kislêv - 3 de Tevet 5774

Chanucá comemora a reinauguração do Templo Sagrado de Jerusalém, após a vitória dos macabeus. É celebrada durante oito dias através do acendimento da menorá que lembra os milagres ocorridos. [Leia mais…]

Veja mais:

  • CJB: Mini-Guia de Chanucá
  • Morashá: Chanucá
  • Agência Judaica: Chanuká: Faça o Download Gratuito do material educativo desenvolvido pela Agência Judaica em parceria com as Escolas Judaicas em 2005. Chaguim Laktanim - CHANUKÁ - 20 páginas - Português.
  • Dissertação de mestrado/História Comparada/IH/UFRJ: Pluralidade e conflito. As revoltas judaicas e a ideologia do poder. Uma história comparada das Guerras Judaicas entre os II a.E.C. e I E.C.: Esta pesquisa se propõe a apresentar uma análise comparada das revoltas judaicas compreendidas nos anos 167 a.E.C. e 70 E.C. na Judéia, sob os governos dos selêucidas e romanos. Seu propósito será o de proporcionar um novo modelo de interpretação dos fatos ocorridos a partir de fontes primárias escritas pouco tempo depois das revoltas que sobreviveram até os nossos dias. Será estabelecida uma relação entre os eventos estudados com o intuito de identificar causas e desdobramentos que sejam concomitantes às duas revoltas, desenvolvendo assim um quadro comparativo para identificação dos fenômenos sócio-políticos que permeavam a Judéia durante o período estudado. O enfoque dado aos eventos perpassará, principalmente, na ênfase de que, durante o período das duas revoltas em questão, o judaísmo estava dividido em numerosas coalizões cuja tendência era a radicalização das normas em prol de uma afirmação de qual seria a verdadeira identidade judaica. Daí que os movimentos de resistência insurgidos durante as revoltas contra selêucidas e romanos foram expressão de constantes tensões socioculturais dentro do próprio judaísmo desde o momento em que sentiram sua existência ameaçada.
  • EB: Chanuká
  • EJ: Chanuká

segunda-feira, 26 de dezembro de 2011

El contexto histórico de los macabeos

Aurora (22/12/2011): El contexto histórico de los macabeos: Los libros de los Macabeos son dos escritos independientes, que relatan las luchas del Pueblo judío contra la dinastía de los Seléucidas, en defensa de su autonomía política y su libertad religiosa. El título de los mismos proviene del sobrenombre “macabeo”, aplicado primero a Iehudá - el principal protagonista de aquella lucha - y extendido luego a sus hermanos e incluso a sus partidarios. Para comprender los hechos relatados en estos libros, es necesario tener en cuenta el contexto histórico que dio origen a la rebelión de los Macabeos. En el siglo IV aC, la región experimenta una enorme transformación política y cultural. Alejandro Magno, el joven rey de Macedonia, se asegura el dominio sobre toda Grecia y luego se lanza a la conquista del Imperio persa. Cuando una muerte prematura lo sorprende en Babilonia, en el 323 aC, él deja tras de sí el más vasto Imperio conocido hasta entonces. Con sus conquistas comienza la época llamada “helenística”, cuya principal característica es la difusión de la cultura y la lengua griegas en toda la cuenca del Mediterráneo. >>> Leia mais, clique aqui.

Veja mais:

quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

Celebrando Chanucá 2011

Celebrando Chanucá 2011: Chanuká começa na noite de 25 de Kislev (este ano 20/12/11- terça-feira) e dura oito dias, terminando, este ano, em 28/12/11 (quarta-feira). Chanucá comemora a reinauguração do Templo Sagrado de Jerusalém, após a vitória dos macabeus. É celebrada durante oito dias através do acendimento da menorá que lembra os milagres ocorridos. Apesar de serem considerados dias normais de trabalho, todos os sinais de tristeza devem ser evitados. >>> Leia mais, clique aqui.