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Rio de Janeiro, RJ, Brazil
Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.

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sábado, 18 de outubro de 2014

Derás: o debate sobre a definição e aplicação do termo nos estudos exegéticos do século XX

Resumo: No último século, os exegetas cristãos, para obter uma compreensão mais profunda dos escritos neotestamentários, despertaram progressivamente para a necessidade de conhecer as fontes, práticas e características da exegese judaica (do período do Segundo Templo e do período Rabínico). Esta mudança de perspectiva fez com que a exegese cristã entrasse em diálogo com o derás, a hermenêutica própria do judaísmo. Neste artigo apresentamos a complexa questão da definição e da distinção dos dois termos: derás e midrás. Seguimos o caminho histórico percorrido pelos exegetas cristãos quanto à compreensão e à aplicação dos dois termos. Enfocamos, de modo particular, o debate sobre a compreensão do midrás/derás enquanto gênero literário específico (Wright) ou método exegético e hermenêutico (Bloch; Díez Macho; Le Déaut; etc).

quinta-feira, 17 de maio de 2012

Jesus: o Midrash, a Parábola


Jesus: o Midrash, a Parábola


Profa. Dra. Cláudia Andréa Prata Ferreira[1]
(FL/UFRJ e PPGHC/IH/UFRJ. 2007-2012)


Resumo: O objetivo do presente trabalho é apresentar a tradição de Israel, a literatura rabínica e o Midrash, para uma compreensão mais ampla de como se formou a tradição oral, proveniente de Jesus, o Evangelho. O conhecimento da tradição judaica torna-se um instrumento necessário para a compreensão do Evangelho de Jesus, porque a pregação desse Evangelho processa-se na continuidade da Tradição de Israel.


Documentação Textual:
  • BÍBLIA HEBRAICA (BH). São Paulo: Sefer, 2006.
  • BÍBLIA Sagrada de Jerusalém, A (BSJ). s.ed. São Paulo: Paulinas, 1991. 
  • TALMUD. Soncino Talmud for Windows. Cd-ROM. Chicago, USA: Davka.
  • TANACH. La Biblia hebreo-español. Tel-Aviv, Israel: Editorial Sinal. 1996. 2 v.
  • BÍBLIA, A. Tradução Ecumênica (TEB). São Paulo, Loyola: Paulinas. 1995.
  • TEHILIM. SALMOS. São Paulo: Sefer. 1999. 
  • TORÁ. A Lei de Moisés. São Paulo: Sefer, 2001. 

Referências Bibliográficas Básicas:
  • ARANDA PÉREZ, Gonzalo et alii. Literatura judaica intertestamentária. São Paulo: Ave-Maria, 2000.
  • BARBAGLIO, Giuseppe. Jesus, criador de ficções narrativas: as parábolas – 1ª parte. Ciberteologia. Revista de Teologia & Cultura. Edição nº 12 - Ano II – Julho / Agosto 2007.  
  • ______. Jesus, criador de ficções narrativas: as parábolas – 2ª parte. Ciberteologia. Revista de Teologia & Cultura. Edição nº 13 - Ano II – Setembro / Outubro 2007.
  • ______. Jesus, hebreu da Galileia: pesquisa histórica. São Paulo: Paulinas, 2011.
  • BRUNS, Gerald L. Midraxe e alegoria: os inícios da interpretação escritural. In: ALTER, Robert e KERMODE, Frank (org.). Guia literário da Bíblia. São Paulo: UNESP, 1997. p.667-689.
  • FERREIRA, Cláudia Andréa Prata. O pacto da memória: interpretação e identidade nas fontes bíblica e talmúdica. Tese de Doutorado em Poética (Ciência da Literatura). Rio de Janeiro:         UFRJ/Faculdade de Letras, 2002.
  • KETTERER, Eliane; REMAUD, Michel. O midraxe. São Paulo: Paulus, 1996.
  • LENHARDT, Pierre; COLLIN, Matthieu. Evangelho e tradição de Israel. São Paulo: Paulus, 1994.
  • ______. A Torah Oral dos Fariseus. São Paulo: Paulus, 1997.
  • LIMENTANI, Giacoma. O Midraxe. Como os mestres judeus liam e viviam a Bíblia. São Paulo: Paulus, 1998.
  • MIRANDA, Evaristo Eduardo de. Os sábios fariseus. São Paulo: Loyola, 2001.
  • PONTIFÍCIA Comissão Bíblica. O Povo Judeu e as suas Sagradas Escrituras na Bíblia Cristã. São Paulo: Paulinas, 2001.
  • REMAUD, Michel. Evangelho e tradição rabínica. São Paulo: Loyola, 2007.
  • SANTA´ANNA, Marco Antônio Domingues. O gênero da parábola. São Paulo: UNESP, 2010.
  • STEINSALTZ, Adin. O Talmud Essencial. In: Enciclopédia Judaica. Rio de Janeiro: A. Koogan, 1990. Vol. 7.
  • TREBOLLE BARRERA, Julio. A Bíblia judaica e a Bíblia cristã: introdução à história da Bíblia. Petrópolis, RJ: Vozes, 1995.
  • ULLHOA, Boris Agustin Nef. O método midrashico e sua aplicação em Lc 2,36-38. Dissertação de Mestrado em Teologia. São Paulo: Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, 2002.
  • ______. O método deráshico e o Novo Testamento. Revista de Cultura Teológica. São Paulo:   IESP / PFTNSA / Paulinas. Vol. 17. Número 66. Jan/mar 2009. p.15-25.
  • YERUSHALMI, Yosef Hayim. Fundamentos Bíblicos e Rabínicos. In: ___. Zakhor: História Judaica e Memória Judaica. Rio de Janeiro: Imago, 1992. p.26-45.


[1] Professora Doutora – Categoria Associado - do Setor de Hebraico do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ e do Programa de Pós-graduação em História Comparada (PPGHC) do Instituto de História da UFRJ. Versões do presente trabalho foram apresentadas no I Seminário Internacional do Jesus Histórico, promovido pelo IFCS/UFRJ, em 18/10/2007 e no XVII Ciclo de Debates em História Antiga "Práticas Rituais e Religiosidade", promovido pelo LHIA/IFCS/UFRJ, em 05/11/2007. Ampliamos/atualizamos as referências bibliográficas e eletrônicas (2008-2012). Trechos do trabalho foram retirados de minha tese de doutorado (2002) com partes publicadas em revistas acadêmicas ou apresentadas em eventos acadêmicos. As referências bibliográficas e eletrônicas e as considerações apresentadas devem ser entendidas como resultado de um estudo ainda em curso, e que se espera, possa futuramente ser lida num conjunto mais amplo. A versão mais ampliada do artigo (2012) será publicada em breve.

domingo, 5 de abril de 2009

Derás: o debate sobre a definição e aplicação do termo nos estudos exegéticos do século XX

Derás: o debate sobre a definição e aplicação do termo nos estudos exegéticos do século XX (Prof. Dr. Boris Agustín Nef Ulloa): No último século, os exegetas cristãos, para obter uma compreensão mais profunda dos escritos neotestamentários, despertaram progressivamente para a necessidade de conhecer as fontes, práticas e características da exegese judaica (do período do Segundo Templo e do período Rabínico). Esta mudança de perspectiva fez com que a exegese cristã entrasse em diálogo com o derás, a hermenêutica própria do judaísmo. Neste artigo apresentamos a complexa questão da definição e da distinção dos dois termos: derás e midrás. Seguimos o caminho histórico percorrido pelos exegetas cristãos quanto à compreensão e à aplicação dos dois termos. Enfocamos, de modo particular, o debate sobre a compreensão do midrás/derás enquanto gênero literário específico (Wright) ou método exegético e hermenêutico (Bloch; Díez Macho; Le Déaut; etc).



Veja mais:

ULLOA, Boris Agustín Nef. O método deráshico e o Novo Testamento. IN: Revista de Cultura Teológica. São Paulo; IESP/PFTNSA. V. 17. Número 66. jan/mar 2009. p.11-26.


segunda-feira, 15 de dezembro de 2008

Kugel Lecture: Midrash before the Rabbis

Jewish Tanakh scholar, James Kugel recently delivered a lecture at Stern College entitled ‘Midrash Before Hazal: Why It’s Important For Orthodox Jews’.

sexta-feira, 4 de julho de 2008

The Literature of the Sages: Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism.......

The Literature of the Sages: Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism, Contracts, Inscriptions, Ancient Science and the Languages of Rabbinic Literature
Safrai, Shmuel, Zeev Safrai, Joshua Schwartz and Peter J. Tomson, editors

Assen/Minneapolis: Van Gorcum/Fortress, 2006


Series Information

Compendia Rerum Judaicarum ad Novum Testamentum, 2.3b

Description: The literary creation of the ancient Jewish teachers or sages (also called rabbinic literature) consists of the teachings of thousands of sages, many of them anonymous. For a long period, their teachings existed orally, which implied a great deal of flexibility in arrangement and form. Only gradually, as parts of this amorphous oral tradition became fixed, was the literature written down, a process that began in the third century C.E. and continued into the Middle Ages. Thus the documents of rabbinic literature are the result of a remarkably long and complex process of creation and editing. This long-awaited companion volume to 'The Literature of the Sages, First Part' (1987) gives a careful and succinct analysis both of the content and specific nature of the various documents, and of their textual and literary forms, paying special attention to the continuing discovery and publication of new textual material. Incorporating ground-breaking developments in research, these essays give a comprehensive presentation published here for the first time. This volume is an important reference work for all students of ancient Judaism, as well as for those interested in the origins of Jewish tradition and the Jewish background of Christianity

Subjects: Bible, Mishnah, Talmudic and Rabbinic Literature, Targumic Texts, Other Rabbinic Works, Literature

Review by Jan-Wim Wesselius
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Published 12/1/2007
Citation: Jan-Wim Wesselius, review of Shmuel Safrai, Zeev Safrai, Joshua Schwartz, and Peter J. Tomson, eds., The Literature of the Sages: Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism, Contracts, Inscriptions, Ancient Science and the Languages of Rabbinic Literature, Review of Biblical Literature [http://www.bookreviews.org] (2007).

Review by Marvin A. Sweeney
Read the Review
Published 6/28/2008
Citation: Marvin A. Sweeney, review of Shmuel Safrai, Zeev Safrai, Joshua Schwartz, and Peter J. Tomson, eds., The Literature of the Sages: Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism, Contracts, Inscriptions, Ancient Science and the Languages of Rabbinic Literature, Review of Biblical Literature [http://www.bookreviews.org] (2008).

Current Trends in the Study of Midrash

Current Trends in the Study of Midrash

Bakhos, Carol, editor

Leiden: Brill, 2006


Series Information

Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 106

Description: This collection of essays by many of the leading scholars of midrash and rabbinics reflects the various current methodological approaches to the study of rabbinic scriptural interpretation. During the last three decades of the 20th century scholars in the field made significant forays into literary studies, interdisciplinary studies, and to some degree womens studies. This volume thus illustrates these trends, and highlights several fundamental studies, such as the origins of midrash, the making of critical editions, and the relationship of midrash to other forms of Jewish as well as non-Jewish exegesis. Situating midrash within the broader contexts of hermeneutics, rabbinics and postmodern studies, the volume as a whole presents the reader with a comprehensive view of the kinds of questions and issues scholars in the field are engaging.

Subjects: Bible, Mishnah, Talmudic and Rabbinic Literature, Literature

Review by Siam Bhayro
Read the Review
Published 6/28/2008
Citation: Siam Bhayro, review of Carol Bakhos, ed., Current Trends in the Study of Midrash, Review of Biblical Literature [http://www.bookreviews.org] (2008).

quarta-feira, 11 de junho de 2008

Midrash and Context

Midrash and Context: Proceedings of the 2004 and 2005 SBL Consultation on Midrash

Ulmer, Rivka and Lieve M. Teugels, editors
Piscataway, N.J.: Gorgias, 2007

Series Information

Judaism in Context, 5

Description: Co-editors Rivka Ulmer and Lieve Teugels, leading experts on midrash, here present seven groundbreaking essays on rabbinic midrash by a new generation of erudite scholars of rabbinic Judaism and early Christianity. The contributions reflect a deep understanding of the languages and literatures of the Middle East in Late Antiquity, a thorough grounding in the history of research, a judicious application of textual criticism of rabbinic texts, an empathetic encounter with the abiding values conveyed by these texts, and three distinct forms of interdisciplinary scholarship. Five of the seven essays compare, contrast, and mediate between rabbinic and patristic exegesis and elucidate elements of culture shared by these ancient interpreters of Scripture. Another essay applies orality studies and semiotics to the study of the origin, forms, and content of aggadic midrash, especially the ubiquitous and seldom analyzed “prooftext.” The volume concludes with an exposition of the rabbinic sages' familiarity with and utilization of the Egyptian Osiris myth in their homilies and Scriptural exegesis.

Subjects: Bible, Mishnah, Talmudic and Rabbinic Literature, Literature

Review by Alex P. Jassen
Read the Review
Published 5/31/2008

domingo, 11 de maio de 2008