Exegese Judaica na Idade Média

FERREIRA, C. A. P. (2003-2012): O estudo judaico medieval foi o cenário de uma intensa atividade exegética bíblica. Não pretendemos esgotar o tema, mas tão somente apresentar alguns pensadores e as características da exegese medieval judaica.

1ª parte) A exegese medieval judaica nasceu em ambiente árabe-islâmico com Saadia Gaon. Esta nova exegese estendeu-se pelo norte da África até alcançar seu esplendor em Sefarad (termo hebraico para designar Espanha).

2ª parte) A exegese judaica em Sefarad (Espanha): A exegese judaica praticada em Sefarad caracterizava-se por sua reprodução filológica e literal, conseqüência do contato com a língua e a filologia árabes. Contudo, não deixa de cultivar também a exegese filosófica e figurativa. Cabe lembrar que o método filosófico seguiu um caminho anteriormente traçado pela exegese de Saadia Gaon, influenciado pelo neoplatonismo. O estudo da filosofia e da sua aplicação à religião tornou-se um traço característico da cultura judaica em Sefarad.

3ª parte) A exegese judaica na Europa medieval: O perfil da exegese praticada nos demais países da Europa é bem diferente do que era realizado nos países árabes e em Sefarad. Com um grau de educação em geral inferior, privados do contato com a cultura árabe e de uma formação filológica comparável aos exegetas de Sefarad, a única fonte dos exegetas ashkenazim – judeus que viviam na Europa Central e particularmente na Alemanha – eram as versões targúmicas (material em aramaico) e os textos midráshicos e talmúdicos, para cuja interpretação serviam-se do sentido homilético como desenvolvimento do sentido literal.

Veja mais:

• Exegese Bíblica na Tradição Judaica
• Da Religião Bíblica ao Judaísmo Rabínico
• O escriba Esdras e o Judaísmo - Um estudo sobre Esdras à luz da tradição
• Os Estudos Bíblicos e a Exegese Judaica na Idade Média (parte 1): A primeira versão do trabalho data do ano de 2003. Posteriormente outra versão foi publicada no ano de 2007.
• Os Estudos Bíblicos e a Exegese Judaica na Idade Média (parte 2): FERREIRA, Cláudia Andréa Prata. Os estudos bíblicos e a exegese judaica na Idade Média. In: LEWIN, Helena (coord.) Judaísmo e Modernidade: suas Múltiplas Inter-relações. Rio de Janeiro: Programa de Estudos Judaicos (UERJ), 2007. pp.343-358. ISBN: 978-85-907841-0-4
• A Idade de Ouro do judaísmo sefaradita 1
• A Idade de Ouro do judaísmo sefaradita 2
• Judeus da França na Idade Média 1
• Judeus da França na Idade Média 2
• Judeus da França na Idade Média 3
• Judeus da França na Idade Média 4
• Judeus da França na Idade Média 5
• Judeus da França na Idade Média 6
• Judeus da França na Idade Média 7
• Judeus da França na Idade Média 8
• A queima do Talmud 1
• A queima do Talmud 2
• A queima do Talmud 3
• A queima do Talmud 4
• Maimônides, O Rambam
• Rambam, símbolo da sabedoria judaica
• Rashi, el mayor exégeta de la Bíblia
• Rashi, o Mestre dos Mestres 1
• Rashi, o Mestre dos Mestres 2
• Rashi, o Mestre dos Mestres 3
• Rashi, o Mestre dos Mestres 4
• Rashi, o Mestre dos Mestres 5
• Rashi, o Mestre dos Mestres 6
• Rashi, o Mestre dos Mestres 7
• Rabi Moshé Chaim Luzzatto
• Rabi Yehuda HaNasi
• Hasdai Ibn Shaprut
• A Córdoba Judaica
• A inquisição, os judeus e os árabes
• Rabi Abraão Ibn Ezra
• Rabi Bachya Joseph ibn Paquda
• Nachmânides "o Ramban" (1194-1270)
• Ibn Gbirol, poeta de la “edad de oro”

Manuscritos revelam segredos da Idade Média

O Globo online (10/11/2011): Manuscritos revelam segredos da Idade Média: Um verdadeiro quebra-cabeças histórico. Pesquisadores da Universidade de Tel Aviv estão, com ajuda de um sofisticado programa de computador, unindo peça por peça de um dos maiores e mais conhecidos arquivos de manuscritos medievais, a chamada Guenizá do Cairo. A coleção de 350 mil fragmentos de textos judaicos encontrada na capital egípcia em 1852 e espalhada 30 anos depois por 75 museus e instituições por todo o mundo, é tida como uma das mais valiosas fontes de documentos originais sobre o Oriente Médio na Idade Média. Até hoje, no entanto, ninguém conseguia ter uma visão geral desse tesouro histórico, que inclui textos religiosos, sociais e comerciais medievais. Há também textos mais recentes, até o século XIX. Para estudar os documentos, estudiosos precisam, no momento, passar por uma via crúcis internacional. Os fragmentos estão espalhados por bibliotecas como as de Cambridge e Nova York (EUA), Manchester (Inglaterra) e Jerusalém (Israel), além de casas de colecionadores particulares. Os pesquisadores trabalham para unir todos os fragmentos virtualmente, num projeto que deve acabar no fim de 2012. (...) Em poucos meses, os pesquisadores israelenses já conseguiram fazer mais de mil “ligações” -- o mesmo número que estudiosos conseguiram fazer à mão nos últimos cem anos. Um dos documentos, um livro escrito pelo proeminente rabino e filósofo do século egípcio Saadia Gaon, foi totalmente restaurado. (...) “Guenizá” significa em hebraico “depósito de livros hebraicos sagrados que não estão mais em uso”. Em geral, existem depósitos assim em sinagogas ou cemitérios, já que é proibido jogar fora livros sagrados usados, que devem ser enterrados como manda a tradição judaica. Muitos, no entanto, acabam não sendo colocados em baixo da terra – sobrevivendo à decomposição. A maior coleção desse tipo foi encontrada na Sinagoga Ben Ezra, em Fustat, hoje na parte velha do Cairo, e no cemitério de Basatin, também na capital do Egito. O que diferencia essa coleção de outras é o fato de que ela contém não só livros de cunho religioso, mas também laicos e comerciais em aramaico, hebraico e árabe. Há listas de mercadores, cartas pessoais, papéis de divórcio, correspondências financeiras, receitas, aulas de ciência e de escrita e outros documentos que dão detalhes da vida econômica e cultural no Mediterrâneo medieval, incluindo regiões que hoje correspondem a Egito, Israel, Palestina, Líbano, Síria, Tunísia, Itália, Espanha, Turquia e Marrocos. Uma parte do projeto já pode ser vista no site da organização que patrocina os estudos. O progresso será revelado em novembro, em Barcelona, na Conferência Internacional de Visão Computacional 2011. >>> Leia mais, clique aqui.

Hildegard von Bingen: a mulher que uniu o céu e a terra

Mística, teóloga, escritora de livros de medicina natural e compositora. O Dia Internacional da Mulher é a data ideal para relembrar uma das personagens femininas mais interessantes da Idade Média. >> Veja mais em Deutsche Welle, em 08/03/2008.