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Rio de Janeiro, RJ, Brazil
Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.

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Mostrando postagens com marcador Calendário Judaico. Mostrar todas as postagens
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sábado, 13 de maio de 2017

Shavuot 2017


Shavuot

30 de Maio de 2017
1 de Junho de 2017

Trabalho não é permitido

A festa de Shavuot, comemorada na Diáspora no sexto e sétimo dia do mês hebraico de Sivan, é a data na qual celebramos Matan Torá – a Entrega da Torá. É importante notar, contudo, que a transmissão da Torá não ocorreu em um único dia – mas sim, o Todo Poderoso a transmitiu a Moshé, que a ensinou ao Povo Judeu durante os 40 anos de sua permanência no Deserto do Sinai.

Veja mais:

sexta-feira, 31 de março de 2017

Pêssach 2017/5777

Pêssach 2017/5777

Pessach este ano [2017/5777] começa na noite de 10/04 (segunda-feira) e termina em 18/04 (terça-feira).





Veja mais:

quinta-feira, 16 de fevereiro de 2017

quarta-feira, 1 de fevereiro de 2017

Tu Bishvat 2017 / 5777



Neste ano, Tu Bishvat se comemora na noite de 10/02/2017 (sexta-feira) até o fim do dia 11/02/2017. Trabalho é permitido.

Veja mais:
Estudos Bíblicos: Tu Bishvat 2016 / 5776
Beit Chabad Central: Tu Bishvat
Beit Chabad Central: Tu B’Shevat: O Quê e Como
Beit Chabad Central: Tu Bishvat: Nós = Árvore
Beit Chabad Central: O Sêder de Tu Bishvat
Revista Morashá: Tu Bishvat
Revista Morashá: TU BISHVAT. Por que nossa tradição judaica conservou no nosso calendário a festa de Tu Bishvat, também designada por “Rosh Hashaná das árvores”? Nossos mestres nos respondem que o que faz a importância desta data é sobretudo o exemplo que a árvore nos inspira.

terça-feira, 6 de dezembro de 2016

Chanuká não é o Natal Judaico




Chanuká não é o Natal Judaico. 
Mas as luzes são de todos nós!

Dia 24 de dezembro de 2016: neste ano a véspera de Natal e o 1o dia de ChanuKá coincidem.

Veja mais:
Morashá: Chanucá
Agência Judaica: Chanuká: Faça o Download Gratuito do material educativo desenvolvido pela Agência Judaica em parceria com as Escolas Judaicas em 2005. Chaguim Laktanim - CHANUKÁ - 20 páginas - Português.

quarta-feira, 23 de novembro de 2016

Chanuká 2016 / 5777



Veja mais:
Morashá: Chanucá
Agência Judaica: Chanuká: Faça o Download Gratuito do material educativo desenvolvido pela Agência Judaica em parceria com as Escolas Judaicas em 2005. Chaguim Laktanim - CHANUKÁ - 20 páginas - Português.
Dissertação de mestrado/História Comparada/IH/UFRJ: Pluralidade e conflito. As revoltas judaicas e a ideologia do poder. Uma história comparada das Guerras Judaicas entre os II a.E.C. e I E.C.: Esta pesquisa se propõe a apresentar uma análise comparada das revoltas judaicas compreendidas nos anos 167 a.E.C. e 70 E.C. na Judéia, sob os governos dos selêucidas e romanos. Seu propósito será o de proporcionar um novo modelo de interpretação dos fatos ocorridos a partir de fontes primárias escritas pouco tempo depois das revoltas que sobreviveram até os nossos dias. Será estabelecida uma relação entre os eventos estudados com o intuito de identificar causas e desdobramentos que sejam concomitantes às duas revoltas, desenvolvendo assim um quadro comparativo para identificação dos fenômenos sócio-políticos que permeavam a Judéia durante o período estudado. O enfoque dado aos eventos perpassará, principalmente, na ênfase de que, durante o período das duas revoltas em questão, o judaísmo estava dividido em numerosas coalizões cuja tendência era a radicalização das normas em prol de uma afirmação de qual seria a verdadeira identidade judaica. Daí que os movimentos de resistência insurgidos durante as revoltas contra selêucidas e romanos foram expressão de constantes tensões socioculturais dentro do próprio judaísmo desde o momento em que sentiram sua existência ameaçada.
EB: Chanuká
EJ: Chanuká

domingo, 16 de outubro de 2016

Sucot 5777 / 2016



Sucot 5777 / 2016

  • Erev – 16/10/2016 - 14 de Tishrei 5777
  • 1º./2º. dias – 17/18/2016
  • Chol Hamoed- 19-22/10
  • Hoshaná Rabá – 23/10
  • Shemini Atzeret - 24/10
  • Simchá Torá- Alegria da Torá – 25/10 – -23 Tishrei

 “E tomareis para vós, no primeiro dia de formosa árvore, ramos de palmas, ramo de arvore espessa, e salgueiros de ribeiras, e vos alegrareis perante o Eterno, vosso D’s por sete dias”. (Levítico 23,40)

Os primeiro dois dias de Sucot, bem como os últimos dois, são considerados feriados religiosos.

Veja mais:

sexta-feira, 23 de setembro de 2016

Iamim Noraim 5777 / 2016










Veja mais:
Chabad: O Shofar
Chabad: Preces
Chabad: Tashlich
Chabad: Origens do Tashlich: Em sua explicação dos nossos costumes e tradição, Maharil remonta o costume de Tashlich em Rosh Hashaná a tempos muito antigos. É realizado pouco antes do pôr-do-sol na tarde do primeiro dia de Rosh Hashaná (a menos que caia no Shabat, quando então Tashlich é feito no segundo dia), indo às margens de um rio, lago ou qualquer corpo de água. Ali determinadas preces são recitadas, seguidas pelo balançar simbólico dos cantos de nossas roupas.
Chabad: Costumes dos Dez Dias de Arrependimento: Avinu Malkeinu, Shabat Shuvá, Acendimento das Velas, Kol Nidrei, Preparações para Yom Kipur, Shemitat Kessafim (remissão monetária)
Chabad: Asséret Iemei Teshuvá: Os três pilares. Durante os dias entre Rosh hashaná e Iom Kipur devemos fortalecer e aumentar em três pilares: Teshuvá (retorno), Tefilá (ligação) e Tsedacá (justiça) e praticá-los o ano todo.
Chabad: Iom Kipur
Chabad: Significado

terça-feira, 20 de setembro de 2016

Rosh Hashaná 5777 / 2016


Rosh Hashaná 5777 / 2016
2-4 de outubro, 2016

Veja mais:
Chabad: Rosh Hashaná
Chabad: Alimentos Simbólicos: Vários alimentos simbólicos são ingeridos na refeição da primeira noite de Rosh Hashaná, e um pedido é recitado para cada alimento. Este costume é baseado em um ensinamento talmúdico: "Presságios são significativos; por isso cada pessoa deveria comer no início do ano abóboras, beterrabas, tâmaras e alhos-poró."
Chabad: Tashlich: A prece de Tashlich, recitada às margens de um rio, lago ou mar, onde quer que haja peixes, tem um outro significado, despertando-nos pensamentos de arrependimento. Pois isto nos lembra da insegurança da vida do peixe, e o perigo do peixe ser atraído pela isca, ou de ser apanhado na rede do pescador. Nossa vida, também, está repleta de ciladas e tentações.