Aurora (20/12/2012): Las
enseñanzas del Talmud: El Talmud o en
su traducción al arameo, Guemará, “enseñanza”, fue escrita o recopilada por
Rabina y Rab. Ashi para recoger todas las diferentes ideas y “lógicas”
desarrolladas a lo largo de los años de la post-Mishná. Rabina y Rab Ashi
recopilaron los comentarios, enseñanzas y discusiones que se habían ido
desarrollando en las diferentes escuelas talmúdicas de Babilonia bajo el nombre
“Talmud Babilónico” o Guemará, a la par que lo hicieran en Eretz Israel con el
“Talmud Yerushalmi”. La “Mishná” fue recopilada por Rabí Yehudá Hanashí y sus alumnos
como necesidad imperante ya que la “Ley Oral” perdía su unicidad, y para salvarla
Rabí Yehudá Hanashí se basó en el párrafo ¡Et Lahashot La “Hashem” Eferu Torateja!,
¡En momentos de emergencia sobrepasarán Tu Torá!, ya que la misma Mishná nos
enseñó que al igual que los escritos no se pueden recitar de memoria, entonces,
la Ley Oral no debe escribirse. >>> Leia mais,
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sexta-feira, 28 de dezembro de 2012
El valor del libro Kohelet en el contexto bíblico
Aurora (27/12/2012): El
valor del libro Kohelet en el contexto bíblico: El
libro de Kohelet es una de las cinco meguilot -rollos- que por tradición rabínica
son leídas en las distintas festividades o conmemoraciones. Kohelet no es un nombre
propio, sino un atributo adjudicado al rey Shlomó, autor del libro. Por lo
tanto, a este rey le debemos la autoría de tres libros bíblicos, a saber: Shir
Hashirim - Cantar de los Cantares. Mishlé- Proverbios y Kohelet- Eclesiastés.
De acuerdo con el testimonio del Talmud, han sido el rey Hizkiahu y su grupo
quienes recopilaron el libro de Kohelet. Según Rashi, el nombre Kohelet deriva
de la raíz hebrea (K.H.L) que significa congregar; y como dice este exégeta,
Kohelet era el hombre que había congregado ''sabidurías múltiples''. >>> Leia mais,
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